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La recuperación de lo económico desde el corazón de la economía / Moisés Gómez

Por: Gómez, Moisés.
Tipo de material: materialTypeLabelLibroDescripción: páginas 105-110.Tema(s): ECONOMIA | MARXISMO | MODELOS ECONOMICOS | CONTROL SOCIAL | SOCIEDAD | HUMANISMO | EMANCIPACION | AMERICA LATINA En: Universidad Centroamericana José Simeón Cañas. RealidadResumen: El artículo es un homenaje al maestro economista Aquiles Montoya, y tiene como objetivo principal demostrar el profundo carácter humanizante, que este gran cientista social, le otorgaba a la economía. Ciertamente hay en América Latina, una tradición de pensamiento económico con fuerte acento crítico y consiguientemente, liberador o emancipador. En esa corriente de pensamiento crítico de la economía se inserta el maestro Aquiles con su producción teórico vinculada a sus investigaciones de campo. De manera que el texto se divide en tres partes; la primera de ellas hace referencia al carácter marxista de la propuesta de Montoya, quien se autodenominaba a sí mismo como marxista. La segunda refiere a su fundamento económico, en el cual se propone un modelo alternativo, una economía solidaria. La tercera, y última, coloca el ejercicio intelectual de Montoya como esperanzador, esto por el hecho de que este se aferraba a la idea de que las cosas podían cambiarse procesualmente desde abajo, y negaba la concepción de que había una sola alternativa en las sociedades de mercado. KDV/080118
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Ubicación actual Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Centro Integrado Documentación Centroamericano en Ciencias Sociales
REV1661 (131) 2012 (Navegar estantería) Disponible 15020

El artículo es un homenaje al maestro economista Aquiles Montoya, y tiene como objetivo principal demostrar el profundo carácter humanizante, que este gran cientista social, le otorgaba a la economía. Ciertamente hay en América Latina, una tradición de pensamiento económico con fuerte acento crítico y consiguientemente, liberador o emancipador. En esa corriente de pensamiento crítico de la economía se inserta el maestro Aquiles con su producción teórico vinculada a sus investigaciones de campo. De manera que el texto se divide en tres partes; la primera de ellas hace referencia al carácter marxista de la propuesta de Montoya, quien se autodenominaba a sí mismo como marxista. La segunda refiere a su fundamento económico, en el cual se propone un modelo alternativo, una economía solidaria. La tercera, y última, coloca el ejercicio intelectual de Montoya como esperanzador, esto por el hecho de que este se aferraba a la idea de que las cosas podían cambiarse procesualmente desde abajo, y negaba la concepción de que había una sola alternativa en las sociedades de mercado. KDV/080118

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